승마동호인의 상징자본 형성 과정에 관한 내러티브 탐구

이원일¹

1용인대학교

A Narrative Inquiry into the Formation of Symbolic Capital among Equestrian Hobbyists

Lee, Weon-Il¹

1Yongin University

Correspondence to: Lee, Weon-Il E-mail: sky2014@hanmail.net

Abstract

The purpose of this study is to explore the process by which equestrian hobbyists form symbolic capital through their participation experiences, interpreting these phenomena based on Pierre Bourdieu’s theory of symbolic capital. The study examines how equestrianism functions not merely as a leisure activity but as a mechanism for reconstructing the participants' social status and identity. To achieve this, six equestrian hobbyists with over three years of experience and proficiency in obstacle jumping were selected as participants. The study adopted the narrative inquiry method proposed by Clandinin and Connelly (2000), utilizing in-depth interviews and participant observation. The results are as follows: First, participants entered the field of equestrianism viewing it as an object of admiration and a "distinct world," experiencing initial unfamiliarity and hierarchy within the stable culture. Second, the gradual acquisition of skills—from walk to obstacle jumping—and the consumption of high-end equipment and horses served as boundaries defining a "real equestrian" and as mechanisms for identity verification. Third, the gaze of others and exposure through social networking services (SNS) reinforced the participants' self-discipline to "show proficiency," transforming their equestrian experience into socially recognized symbolic capital. In conclusion, this study confirms that participation in equestrianism is a process of subject formation, where individuals distinguish themselves from others and acquire symbolic status through the intersection of physical embodiment, consumption, and social recognition.

Keywords:

equestrianism, symbolic capital, narrative Inquiry, distinction, habitus, serious leisure

키워드:

승마, 상징자본, 내러티브 탐구, 구별짓기, 아비투스, 진지한 여가

References

권기남(2010). 상류계급 골프 참여자들의 아비투스와 계급 재생산. 한국스포츠사회학회지, 23(2), 1–23.
김경수, 이동연(2014a). 골프 참여자의 구별짓기와 아비투스. 한국체육학회지, 53(2), 15-28.
김경수, 이동연(2014b). 스포츠 참여와 문화자본의 관계 분석. 한국스포츠사회학회지, 27(3), 89-112.
김보경, 노정희(2017). 여가활동으로서 승마 참여 선택속성과 진지한 여가, 레크리에이션 전문화의 관계. 여가학연구, 15(2), 101–120.
김수정, 이명진, 최샛별(2014). 구별짓기 장(場)으로서의 스포츠 영역에 관한 연구. 한국인구학, 37(3), 53–77.
김숙영(2003). 소비문화로서의 스포츠와 신체이미지. 한국스포츠사회학회지, 16(1), 73–93.
김정효(2012a). 스포츠 실천의 아비투스에 대한 사회학적 고찰. 한국스포츠사회학회지, 25(1), 45-63.
김정효(2012b). 스포츠 아비투스와 규율 권력: 부르디외와 푸코의 만남. 체육과학연구, 23(3), 514-526.
김학덕, 이형일(2005). 여가스포츠 참가자의 코드화된 신체행위와 아비투스적 실천. 한국여가레크리에이션학회지, 28, 5–17.
김학수(2025년 2월 24일). [스포츠박사 기자의 스포츠용어 산책 1361] 승마는 왜 '귀족스포츠'라 말할까. 마니아타임즈. https://www.maniareport.com/view.php?ud=2025022411343517715e8e941087_19
김현지(2024년 7월 5일). 승마는 ‘귀족스포츠’일까 ‘국민스포츠’일까. 시사저널. https://www.sisajournal.com/news/articleView.html?idxno=302170
박상곤, 한숙영(2008a). 문화자본이 스포츠 참여에 미치는 영향: 스키와 골프 참여를 중심으로. 한국스포츠사회학회지, 21(3), 1–20.
박상곤, 한숙영(2008b). 스키 리조트 이용객의 소비 과시 성향과 구별짓기. 관광학연구, 32(4), 309-328.
박재민, 이동연(2017a). 중산층 여가 스포츠 참여와 계층적 정체성 형성. 한국체육학회지, 56(4), 123–137.
박재민, 이동연(2017b). SNS를 통한 스포츠 참여와 자아 연출: 인스타그램(Instagram)을 중심으로. 한국스포츠사회학회지, 30(1), 1-21.
박진경, 송석환(2021). 골프 참여자의 배타적 인적 네트워크 형성과 삶의 질 관계. 한국체육과학회지, 30(4), 481–493.
이강우(2008). 웰빙 라이프스타일과 스포츠 소비문화의 관계. 한국사회체육학회지, 32, 237–248.
이원일(2013). 승마 동호인의 진지한 여가 조망. 한국여가레크리에이션학회지, 37(3), 113–129.
이원일(2025a). 승마 산업의 대중화에 따른 문화적 특성 탐색. 스포츠인류학연구, 20(1), 255–277.
이원일(2025b). 승마 실천공동체의 학습경험과 정체성 형성과정 탐색. 스포츠인류학연구, 20(4), 107–128.
장미혜(2001). 한국사회의 문화소비와 취향의 계급적 성격: 부르디외 (P. Bourdieu)의 논의를 중심으로. 한국사회학, 35(6), 141-177.
채민기. (2014, 3월 26일). [luxury] 에르메스·구찌… 명품의 뿌리는 '말(馬)'. 조선일보. https://www.chosun.com/site/data/html_dir/2014/03/26/2014032602377.html
Bourdieu, P. (1978). Sport and social class. Social Science Information, 17(6), 819-840. [https://doi.org/10.1177/053901847801700603]
Bourdieu, P. (1984). Distinction: A social critique of the judgement of taste (R. Nice, Trans.). Harvard University Press.
Bourdieu, P. (1986). The forms of capital. In J. Richardson (Ed.), Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education (pp. 241-258). Greenwood.
Carspecken, P. F. (1996). Critical ethnography in educational research: A theoretical and practical guide. Routledge.
Clandinin, D. J., & Connelly, F. M. (2000). Narrative inquiry: Experience and story in qualitative research. Jossey-Bass.
Foucault, M. (1977). Discipline and punish: The birth of the prison (A. Sheridan, Trans.). Pantheon Books.
Jenkins, H. (2006). Convergence culture: Where old and new media collide. NYU Press.
Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (1985). Naturalistic inquiry. Sage. [https://doi.org/10.1016/0147-1767(85)90062-8]
Markula, P., & Pringle, R. (2006). Foucault, sport and exercise: Power, knowledge and transforming the self. Routledge.
Stempel, C. (2005). Adult participation sports as cultural capital: A test of Bourdieu's theory of the field of sports. International Review for the Sociology of Sport, 40(4), 411–432. [https://doi.org/10.1177/1012690206066170]
Tedlock, B. (2000). Ethnography and ethnographic representation. In N. K. Denzin & Y. S. Lincoln (Eds.), Handbook of qualitative research (2nd ed., pp. 455–486). Sage.
Wacquant, L. (2004). Body & soul: Notebooks of an apprentice boxer. Oxford University Press.
Wang He, 고동완 (2022). 승마활동의 진지한 여가가 진정성 경험과 생활만족에 미치는 영향. 관광연구, 37(4), 87–111.
Wilson, T. C. (2002). The paradox of social class and sports involvement. International Review for the Sociology of Sport, 37(1), 5–16. [https://doi.org/10.1177/1012690202037001001]